Interjú alapítója orosz motorosok, a motorkerékpárt klub "éjszakai farkasok" vezetője.
Alexander, honnan jött a Bike Show ötlete? 1994-ben jelent meg az Európában látott motoros események hatására. De még akkor is rájöttem, hogy ha valami ilyesmit csinálnának Oroszországban, az teljesen más lenne. És így történt. Régóta meghaladjuk számos európai kerékpáros kiállítás méretét. De nem ez a lényeg, hanem a lényeg. Oroszország Anya, aki valamit elvesz a Nyugattól, újragondolja, teljesen elajándékozva. És ugyanez a helyzet a Bike Show-val is – mindenben exkluzív. Nyugaton szigorú szabványok és világos keretek vannak. Olyan, mint a McDonald's – tudod, hová mész, mi fog történni. És egy kerékpárbemutatón nem tudod, mit fogsz látni. Az utolsó pillanatig még én sem tudom. Ha nem jön, nem lesz kerékpárbemutató, nem fogom tudni megcsinálni. Nagyon nehéz új programot készíteni. És ha egy ötletet kell hordoznia, ha értelmet adsz neki, akkor rendkívül nehéz. És minden alkalommal, amikor új, magasabb sávot kell vennie. Olyan vagyok, mint egy sportoló, akinek újabb rekordot kell döntenie, mert az emberek elvárják, hogy megtedd. Gyakran előfordul, hogy az ötlet az utolsó pillanatban jön. Tehát ezúttal, március 27-én volt egy esemény, amelyen láttam a program döntőjét Szevasztopolban. Aztán egy több ezres belgrádi stadionban, a szerb és az orosz labdarúgó-válogatott mérkőzésén a szurkolók egy transzparenst akasztottak az egész lelátóra, amelynek szavai egyszerűen megdöbbentettek: "Nagy testvér! Hajolj meg Anyánk előtt, és mondd el neki, hogy érdemesek vagyunk, hogy harcolunk. És mondd meg neki, hogy szeretjük! . "Ekkor értettem meg, hogy miről fog szólni a Bike Show. Miniszterelnök és a motoros klub vezetője. Van egy furcsa kapcsolatunk, amely néha felmerül a különböző világokból származó emberek között. Kölcsönös elfogadás, tisztelet, valami még barátságos. Hálás vagyok neki. Képes olyan dolgokat látni, amelyeket kevesen látnak a helyén. És ezúttal is közvetetten segített nekem. Abban az időben a belgrádi stadionban volt, és az ő személyében fordultak a szerb futballszurkolók Oroszországhoz. Egyébként ezt a mérkőzést a szerb és macedón éjszakai farkasokkal együtt nézte. Ennek köszönhetően megnéztem azt a meccset, és eszembe jutott egy ötlet, amit később meg is valósítottam. Ezt a Bike Show-t ezeknek az embereknek ajánlottam, akik bűnösök vagyunk, akiket elhagytunk egy számukra nehéz pillanatban. És amelyek példát mutatnak nekünk a testvéri szeretetről, amelyről az evangélium beszél. Szerbiára gondolsz? Sehol sincs szeretetteljesebb nálunk. Szégyellem magam előttük. És láttam a miniszterelnök arcát, amikor ezek a szavak megjelentek a lelátó felett, és az egész stadion berobbant a Katyushába. És fiatalok voltak, futballrajongók! Emlékszem, hányan találkoztak velünk Belgrádban, amikor megérkeztünk. Emlékszem, hogyan fogadtak minket. Egy példa: Niš város polgármestere, amikor a város lakosságáról kérdezték, azt válaszolta: "150 millióan vagyunk oroszokkal." Az ilyen dolgokat nem felejtik el, tudod? . És ezeket az érzéseket akartam Ukrajnába vinni. "Nézze, idén üresek az üdülőhelyek, válság van Ukrajnában és Fehéroroszországban. De a Bike Show teltházas. Mindennek ellenére jöttek az emberek, mellette szavaztak!" Moszkva, Szentpétervár, Kalinyingrád, most Szevasztopol. Mi az oka a Bike Show ilyen földrajzának?Ahogy mondani szokták, így álltak egymáshoz a csillagok, így rakták le a térképet. Eljöttem arra a helyre, ahol horogra akadtam. Most Szerbia van a fejemben. Csak akkor, még nem tudom, hogy túl sok nehézség van. És kár, hogy elhagyja Szevasztopolot. Vannak-e nehézségek az ukrán hatóságokkal? Hogyan tekintenek rád és a Bike Show-ra? És általában, még együttérzéssel is. Talán saját önérdekük van, nem tudom. Az ukrán sajtó minden korábbi évben hallgatott, de idén áttört – már a Biciklis Show utolsó napján hat kiadvány jelent meg, mindegyik dicséretben, sőt az elmúlt három év programjainak elemzésével is. De mégis, a hétköznapi embereknek sokkal több érzelme van. Néha lehetetlen sétálni Szevasztopolban, mindenki meghív valahova, meghív, köszönöm a kerékpárbemutatót. Az emberek itt jobban megértik, mint bárhol máshol, hogy egy tér, egy történelem, egy gyökér, egy nép vagyunk. És elválasztani minket... Ez bűncselekmény! Nem hiszek a multikulturalizmusban. Az emberek tudják és értik, hová mennek. És aki azt kiabálja, hogy "a kerékpárshow szar", az általában olyan, aki még nem járt itt. Mit jelent számodra személyesen a Bike Show? Ez egy motoros fesztivál? Kereskedelmi projekt? Társadalmi vagy politikai cselekvés? Különböző vélemények vannak a sajtóban és az interneten... És hadd legyenek! 2009-ben, a Bike Show után sok baromság volt, főleg a szar oldalakon. És az a tény, hogy kábítószereket hoztunk a Krímbe (nyilvánvalóan összekevertek valakivel), és az SS-tisztek tehetetlennek bizonyultak, és hogy a KGB toborzott, és mindez. De komolyan, kérlek, ne nevezd politikának azt, amit csinálok! Kérlek, ne tedd rám ezeket a címkéket. A politika és az anyaország iránti szeretet két különböző dolog. Azt teszem, amit érzek, ami izgat, és amit akarok. Egy politikus aligha engedheti meg magának. Ért? Szívből, szívből teszem, és ebben a pillanatban a kereskedelemre gondolok a legkevésbé. Mi a festmény egy művész számára? Számomra ez egy kerékpáros show. (Abban a pillanatban belép egy mariupoli fotós, elmaradva elvtársaitól, segítséget kér. A sebész megígérte, hogy segít, és véletlenül megkérdezte: "Hogy tetszik a Bike Show?" Ez a legjobb emlék tíz év alatt! Úgy sírtam, mint egy gyerek, amikor ideértem! . Aztán hozzám fordul...) Hallottad ezt? Válaszolt a kérdésedre! Ez megadja nekem a vágyat és az erőt, hogy megtegyem. Ez egy testvériség, ez egy család. Ezek azok az emberek, akiket tisztelek, szeretek, akikkel évek óta kapcsolatban állok. Ez az én babám. Hallottam ezt a kifejezést: "Lehetetlen, hogy száz paraszt testvére legyen egymásnak." Teljesen. De minden tízre, akit testvérnek tekintesz, tíz másik jut, akiket testvérnek tekintenek. Kiderül, hogy egyfajta progresszió, amely testvériséget alkot. A hasonló vonzza a hasonlót. Amint megjelenünk valahol, az emberek azonnal elkezdenek hozzánk jönni... Vagyis a képben és a hasonlatosságban? Életmód, gondolkodás. A pilótákhoz hasonlóan a hívójelek "barát vagy ellenség", csak intuitív szinten. Természetesen mindenhol van méretarány. Minden nagy dolognak, mint egy hajónak, matricái, parazitái vannak. De az általános tendenciáról beszélek. De vannak olyan emberek is, akik megpróbálják elrejteni értéktelenségüket egy jól ismert címerrel ellátott mellénnyel, hogy patoszt kapjanak azoknak az embereknek a rovására, akik a klub nevét tették. Kétségkívül. De az ilyen embereket kigyomlálják, ez természetes szelekció. Ehhez a klubnál bizonyos fokú növekedés van – mindegyik kiállja az idő próbáját. Ennek eredményeként valódi emberek maradnak. "Mi voltunk az elsők, mutattuk az utat. Megmutatták az utat. Arra késztetjük, hogy gondolkodjon arról, hogy mit csinál egy személy, a választásairól. A klub hivatalos neve mindig is Night Wolves MG volt. Ma láttam "színeket" az "Éjszakai farkasok" felirattal oroszul. Igen, úgy döntöttünk, hogy áttérünk a cirill ábécére, mivel ez jobban tükrözi a klub lényegét. Szlávok vagyunk, oroszok vagyunk, saját kultúránk és saját nyelvünk van. A klub szovjet időkben született, az MG egyfajta társadalmi tiltakozás volt. Az idők megváltoztak. Ezért az egész klub, beleértve a más országokban lévő fiókokat is, orosz nyelvű foltokra vált. És MG? Változott a klub formátuma? "MC" – motoros klubként pozícionáljuk magunkat. És úgy döntöttek, hogy az MG-t a hátukon tartják, mint a régi idők emlékét. Ön állt az oroszországi motoros mozgalom eredeténél, látta annak fejlődését. Mi voltunk az elsők, megmutattuk az utat. Megmutatták az utat. És nem számít, hogy valaki az NV-hez jön, vagy saját klubja van – így vagy úgy, ránk néz, felénk orientálódik. Arra késztetjük, hogy gondolkodjon arról, hogy mit csinál egy személy, a választásairól. Vagyis valami olyan, mint egy szabvány, amelyből indulnak, mennek hozzá vagy belőle, de mégis mindig szem előtt tartják Önt? Így vagy úgy, de példát mutatunk. Az ortodoxia, a klub által terjesztett hit része a chartának, a klub politikájának?. . . Kotofey, nos, jó! Megkínoztál ezzel a szóval! Itt nincs politika! Hogyan lehet elhitetni egy személyt, ha nem áll készen? Azt teszem, amit érzek. Nem tehetek róla, de hiszek Istenben. Teljesen vaknak kellene lenned ahhoz, hogy ne higgy! Az orosz emberek számára az ortodoxia már genetikai szinten van, végül is több mint 1000 éves. De vajon ez a klub tagjának kötelessége? De az a személy, aki másképp gondolkodik, nem jön hozzánk. Egyértelmű, hogy nem fogunk sátánistát bevinni a klubba. És itt visszatekintek az ortodox egyházra. Amit az egyház nem fogad el, azt mi sem fogadjuk el. Vagyis az Éjszakai Farkasok ortodox klub? Most sok motoros klub van Oroszországban... Igen, minden kerítés alatt... Hogy érzed magad ezzel kapcsolatban? Emlékszem, a 90-es években csak egy klub volt – az Éjszakai Farkasok. És ön szorosan tartotta ezt a helyzetet. Igen. De egy bizonyos ponton rájöttünk, hogy ha mindenki után futunk egy lapáttal, és megütjük a seggüket, akkor csak ezt tesszük, és nem tehetünk semmit, és végül börtönbe is kerülünk. Ezért engedtem el ezt a szekeret. Van NV, és van minden más. Hagyja, hogy mindenki maga döntsön. Ez már nem a 90-es évek. Akkoriban nem volt más út. Nem volt megértés, nem volt kultúra, az utca törvényei magasabbak voltak, mint az állam törvényei. És ugyanazok a törvények szerint éltünk, mindent az öklünkben tartottunk. Most minden megváltozott, az emberek nőttek fel. És most lehetetlen semmit elérni tiltó intézkedésekkel, csak saját példájával, saját cselekedeteivel. Gondoltál már arra, hogy létrehozz mondjuk egy MS klubokból álló szövetséget, hogy valahogy fenntartsd a rendet a motoros közösségben? Érdektelen. Emlékeztet valamiféle komsomol tevékenységre. Tesszük a dolgunkat, egyfajta küldetésnek tekintjük. És ez az egér és csótány versenyek, mint az asszociációk vagy annak mérése, hogy ki vastagabb, mint ami nem érdekel. Az NV-t jelenségnek tekintem, más léptékekben, más dimenziókban. Mi az oka tehát az Éjszakai Farkasok és néhány jól ismert motoros klub közötti jelenlegi kölcsönös ellenségeskedésnek? Ezek a "jól ismert motoros klubok" nem hoznak nekünk semmi jót. Itt minden csak elrontásra kerül. És nincs bennünk ellenségeskedés az orosz klubokkal szemben. "Ha egyedül nem tudsz semmit csinálni, akkor alá kell kerülnöd valaki alá. Nem a tapaszokról van szó, hanem arról, hogy mit hordoznak. "Emlékszem, nem is olyan régen mindenki jól kommunikált, látogatóba jött... Igen, volt egy eset a 80-as és 90-es években. De egy bizonyos ponton rájössz, hogy ki és mit hordozol. Nem ülhetsz két széken, nem szolgálhatod egyszerre Istent és a Sátánt. Választania kell. Az első hívás anyámtól jött: nem akarta kitakarítani a szobámat, amíg el nem távolítom az "ördögöket" a falról. De volt bennem egy saját korlát is, amin lehetetlen volt átkelni. Így udvarolnak neked, így ugrálnak. Itt jön képbe a barát vagy ellenség rendszer. Isten adott nekem néhány dolgot, amit másoknak nem adott meg. Nem akarom őket az ördögök szolgálatába állítani. Egy pap egyszer azt mondta nekem: "Sebész! Ha idehúzod ezt a cuccot, soha nem mosod meg magad!" Most egyenesen veszítenek velünk. De nem adják fel a próbálkozást, toborzókat küldenek ide, hogy türelmesen figyeljenek a potenciális árulókra és mindenféle degenerált és váltóra, gátlástalan emberekre a 80-as évek szokásos "hucksters-irons" filozófiájával, készen állnak arra, hogy nagyapáik vérrel átitatott megrendeléseit rágógumira vagy farmerre cseréljék. Nézzétek meg a muszlimokat – Isten ments, hogy a vallásukat, ami összeköti őket, sértegessék. És itt sajnos lehetséges. Egy mellényes férfi ördög képével azt mondja, hogy keresztény. És még a kereszthez is csatolja magát. Nem is lehetne nevetségesebb. És toleráljuk, nem vesszük észre – toleránssá váltunk még a templomban is, látod. Hamarosan eljutunk a meleg felvonulásokhoz "Oroszország demográfiájának és génállományának javításáért!" Vagy például: pisztolyokat varrsz magadra, "1%" és "Törvényen kívüli", majd "Törvényen kívüli" – csinálj olyan dolgokat, amelyek megfelelnek a nevednek. És ha hivatalnokként dolgozol fehér ingben fizetésért, családdal élsz, menj az országba a kert gyomlálására, akkor nem vagy "outlose", hanem bohóc. Még mindig tisztelhetnék egy olyan embert, aki legalább megfelel annak, amit magára varrt, és amelyet aláírt. Ellenkező esetben csak petrezselyem. Szóval, talán ez csak egy hagyomány, amely megmaradt azokból az időkből, amikor Amerikában a motorosok sokkolták a nyilvánosságot? Szvasztikák, pentagrammák... Tehát őrizzék meg ezeket a hagyományokat otthon, Amerikában. Itt megvannak a saját hagyományaink, és nincs szükségünk ezekre a mesékre. Megbocsátható, hogy egy 14 éves lány sokkolja az anyját, de nem egy felnőtt férfi számára. Nevetséges olyan kifogásokat hallani, hogy "ez nem jelent semmit!" Nem kell kifogásokat keresned nekem, hagyd, hogy később igazolják magukat Isten előtt. Bármit megkarcolhat a nyelvével. De vannak tények és cselekedetek. "Jobb elsőnek lenni a pokolban, mint utolsónak a mennyben" – mi ez? Milyen keresztény vagy, ha csatlakozol egy olyan szervezethez, amely hivatalosan is sátáni? Időközben ez hivatalos információ, nyílt információ. Amerikában vallásként formalizálták. Ismerek embereket mindkét oldalról és ott is – normális, épeszű embereket. Ezután kérdezd meg tőlük, miért van szükségük rá, és mit akarnak. Anyagi jutalmak? Önmagasztalás? Hogy felmagasztalja szeretteit a világklubon keresztül? Nagyon menő akarok lenni! Ha magad nem tudsz semmit csinálni, akkor valaki alá kell kerülnöd. Ezért húzzák ide a propindos eretnekséget. Még csak nem is a tapaszokról van szó, hanem arról, hogy mit hordoznak. Nem vagyok intoleráns. Utálom ezt a szót. Gátlástalanságra és bátortalanságra emlékeztet. Emberek, ne legyetek toleránsak! Válassza ki az utat. Egyedül van Oroszországban.